叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣，夫子之云，不亦宜乎！”

陈昌文解读论语：

叔孙武叔，鲁国大夫。在朝堂上开会，他公然对其他大夫说，子贡这个人比他老师孔子还要贤能，有本事啊。子服景伯就把这个事情告诉了孔子。

为什么有人要说子贡比孔子贤能呢？因为子贡这人善于经商，富甲天下，就是当时的首富，而且辩才无碍，懂得权谋，可以引起国际战争，控制国际战局、国家关系走向。他还帮孔子出使过很多国家，搞纵横捭阖之术，保鲁国平安，乱了齐国、破吴国、强晋国、使越国称霸。

大家知道的，越王勾践破吴王夫差的故事，这子贡可以说是参与了重大策划。大家如果对这段历史有兴趣，可以找相关资料来学习，我就不在这里讲这个故事了，一讲就是几万字也打不住。但是历史上并没有留下很多史料，专门说子贡参与了这其中的谋划，可能是与其圣贤形象不符合，故而没着重记录吧。但是由此观之，子贡的名声之大、手腕之厉害，然后又是天下首富，这人们当然就传言子贡比孔子贤能了。

要是一般人，可能也就顺水推舟承认了自已就是天下第一，就是贤能。奈何子贡是真懂，真明白，入了这个门，入了这个道，他很清楚老师就是比自己厉害。于是，子贡说，我与老师，都像一片宫殿一样，您看这墙，我的墙呢，只到了大家的肩膀，大家一眼就看见我里面的房子，是如何精美的了。只要头一伸，我这里面什么都被大家看清楚了。比如我这张嘴的本事、我赚钱的本事、我权谋的本事、合纵连横的本事，都被大家看得一清二楚，所以大家认为我厉害。但是我老师孔子的墙，高数仞，就是高得不得了，非常高，大家根本不可能看到里面有什么。如果找不到门，进不去，哪里知道里面供奉的宗庙美丽雄壮威武？哪里知道里面百官的富裕？大多数人连门都找不到，只有少数人才能找到门，所以，大家根本就看不明白孔子，看不明白老师的高明、厉害。看到我这种连老师一根毛都不如的人，大家就说厉害。叔孙武叔这样说，站在他的角度，也是对的，因为他根本连老师的门都摸不到。

这里我们有几点要讲，作为子贡，高徒，当然厉害，但是要知道孔子更厉害。孔子传授了他很多本事，不能因为有钱，有一定的地位、业绩，就瞧不起老师，就喧宾夺主。如果是这种角色，也走不长远，也学不到老师的精髓，更不能得其门而入了。作为孔子，有这样的徒弟是很幸运的事情，不枉费自己培养了子贡，爱惜子贡。这师傅想要有大的前途，一定得有高徒，厉害的、有本事的徒弟，所以要不断地调教厉害的徒弟出来。这弟子，想要光耀门楣，首先也得尊重老师，知道老师厉害，有谦虚的心态，才能学好。无论是自己没有成就的时候，还是自己已经很有成就的时候，都要尊重老师，否则也会变成那种连门都摸不到的人。

叔孙武叔这个人不知道到底是子贡厉害，还是孔子厉害，凭着感觉乱说，没见识就乱说，他也理解不了子贡跟孔子这个师徒关系。不入门，就喜欢指指点点，装有学问。子贡入了门，才能知道孔子有多厉害。

不入门，都在书本上，都在口耳之间。入门的人，跟着学，跟着练，发现自己的身体、事业、人际关系都得到了极大的提升，他就知道老师有多厉害了。

不过这个世界上也确实存在一种人，他跟着练，跟着学，入了门，也还是不尊敬老师，想要否定老师对自己的帮助。这样的人，建议大家一开始就不要接触。学问之道，在于知道老师真正的厉害之处，在于尊师重道，而不是觉得自已有多厉害，超过了老师。部分人以打压自己的老师为乐，这些人压根都不入门。